سوريا الغد

في التاسع من حزيران عام 1967، كانت رياح الحرب تلفح المرتفعات السورية الجنوبية كما لو كانت تنذر بانكسار جغرافي وإنساني سيبدّل ملامح المشرق لعقود، وعلى كتف واد ضيّق يطل على سهل الحولة، يقف تل الفخّار كتلة من الصخر والتراب المحصن، تحولت في يوم واحد إلى مركز ثقل لمعنى بأكمله؛ كيف تتجسّد الإرادة في مكان محدود، وكيف تترك الجغرافيا بصمتها على الذاكرة القومية.

لم تكن المعركة التي دارت في هذا التل مجرّد مواجهة عسكرية بين وحدات سورية وأخرى “إسرائيلية”، في العمق كانت لحظة من التفاعل بين الأرض والإنسان، حدود الجغرافيا والإرادة، وبين زمنين: زمن الدولة الحديثة الساعية إلى تثبيت وجودها، وزمن الجبل الذي يحمل ذاكرة المقاومة منذ أن كان الجولان طريقا للغزاة من الشرق والغرب.

جغرافيا الميدان: عندما تصوغ الطبيعة مصير المعركة

يتميز تلّ الفخار بموقعه الاستراتيجي في أقصى الشمال الغربي من الجولان، بين بانياس ووادي الحولة، مشرفا على الأراضي المنخفضة التي تمتد حتى طبريا، وارتفاعه المتواضع الذي لا يتجاوز بضع مئات من الأمتار يخفي وراءه منظومة تحصينات متشابكة؛ خنادق متصلة ودشم إسمنتية وشبكات ألغام وأسلاك شائكة، وموقع مدفعي يوفر سيطرة بالنار على الممرات المحيطة، وكان التلّ، في تصميمه العسكري، أشبه بـ”عقدة دفاعية” في جسد الجبهة، لكنّه في رمزيته تجاوز حدود الخرائط وأصبح موضع ذاكرة وطنية مضغوطة في مساحة محدودة.

في فجر التاسع من حزيران، كانت السماء الرمادية توحي بأن شيئا حاسما يوشك أن يقع، فمن الغرب، عبر المنحدرات المقابلة، تقدمت وحدات من لواء جولاني “الإسرائيلي”، مدعومة بعناصر مدرعة من كتيبة الدبابات 377، والقصف المدفعي التمهيدي استمر ساعات، تبعه هجوم مشاة تحت غطاء جوي خفيف، وكانت الطبيعة ذاتها، بممراتها الوعرة وحقول ألغامها، تتحوّل إلى سلاح مزدوج تحمي المدافعين وتعيقهم في آن.

في قلب النار: المعركة كفعل وجودي

لا تختزل معركة تلّ الفخار بأرقام من سقطوا أو بخط أحمر على خريطة، فكانت معركة كثافة إنسانية، حيث تتقاطع الإرادة الفردية مع الواجب الجماعي، والجنود السوريون الذين دافعوا عن التل وجدوا أنفسهم أمام خيار يتجاوز الطاعة العسكرية؛ كان الدفاع عن الموقع دفاعا عن معنى البقاء ذاته، وعن صورة سوريا وهي لا تزال تمتلك صوتها في معادلة المشرق.

خلال الساعات الأولى من القتال، تكبّدت القوة المهاجمة خسائر فادحة بسبب الألغام والنيران المباشرة، ويروي أحد القادة “الإسرائيليين” في مذكراته أن “تل الفخّار كان أكثر من حصن، كان كابوسا من النيران”، وتحوّلت كل شجرة وكل متر من الخندق إلى موقع مقاومة، وهذه اللحظات الحارقة حيث يختلط الغبار بوهج قذائف شكّلت نواة ما يمكن تسميته بـ”الذاكرة الميدانية السورية”؛ ذاكرة تستمد شرعيتها من الفعل، لا من النتيجة.

كان الجنود السوريون يقاتلون من أجل فكرة، لا من أجل موقع جغرافي فقط، فالجولان بالنسبة لهم لم يكن مجرد حدود عسكرية بل رمز الانتماء إلى الأرض السورية الجامعة التي تشكل وحدة بين الريف والمدينة، والفلاح والجندي، وبين الهضبة والسهول، وفي تلّ الفخار، ذابت الفوارق الطبقية والسياسية داخل خندق واحد، وتحوّلت المعركة إلى مختبر حيّ لمفهوم المواطنة في سياقها الدفاعي.

البنية الرمزية: تلّ الفخّار في السردية الوطنية

إن أهمية تلّ الفخار في التاريخ السوري لا تأتي من حجمه الميداني، بل من دلالته الرمزية في السردية الجامعة التي تسعى إلى إعادة تعريف الذات الوطنية بعد صدمة 1967. ففي لحظة الهزيمة الكبرى، كان لا بدّ من استعادة مشاهد الصمود الصغيرة، تلك التي تقاوم التلاشي وتمنح الجماعة إحساسا بأن الانكسار لم يكن مطلقا، تلّ الفخّار أصبح، في هذا المعنى، موقعا للذاكرةيختزل فكرة الصمود، ويعيد توزيع معنى البطولة بين المركز والهامش.

ما يجعل المعركة حالة فريدة هو أنها لا تنتمي إلى خطاب السلطة بقدر ما تنتمي إلى خطاب الأرض، فهي رواية بلا ضجيج سياسي شعارات واستعراض، وجغرافيا النيران في تلّ الفخار اختصرت اللغة إلى فعل مباشر؛ “أن تبقى في موقعك، يعني أنك تؤمن أن الأرض ليست قابلة للتنازل”، وهذا الإيمان هو ما أعاد إنتاج هوية سورية موحدة في زمن التشظي العربي.

شكّلت تلك اللحظة النادرة نواة سردية سورية مشتركة، قبل أن تتعمّق الانقسامات السياسية والاجتماعية لاحقا، وفي الذاكرة الجماعية، ظلت صور المقاتلين الذين صمدوا في التل تذكيرا بأن الوطنية ليست بيانا رسميا، بل موقفا وجوديا في وجه العدم.

قراءة جيوسياسية: التلّ كمفصل في صراع الإرادات

من منظور أوسع، تمثل معركة تل الفخار نقطة انعطاف في ديناميات الصراع العربي–الإسرائيلي، فالتل لم يكن هدفا تكتيكيا بقدر ما كان رمزا للسيطرة المعنوية على الجولان التي تعني الإمساك ببوابة الهضبة الشمالية، وفتح الطريق نحو عمق الجبهة السورية، فكان الهجوم عليه فعلا بمغزى رمزي مضاعف، ففي لحظة واحدة، تلاقت الحسابات الجغرافية مع الإرادات السياسية.

القراءة الجغرافية للمعركة تكشف أن تل الفخار ليس مجرد تلة بل منصة للرؤية تطل على الصراع بأكمله، ومن هناك يمكن مشاهدة تداخل التضاريس والحدود، واكتشاف أن الحرب في الجولان لم تكن فقط على أرض بل على الذاكرة التي تحرس تلك الأرض، ففي المنظور السوري، كل تل وقرية وعين ماء، هي جزء من سردية واحدة تُعيد إنتاج الذات الوطنية في وجه التهديد الدائم.

الإنسان في مواجهة الجغرافيا

تقدّم تل الفخّار درسا آخر بأن الجغرافيا، مهما كانت قاسية، تستجيب لمن يفهمها، فحين تتحد الإرادة البشرية مع تضاريس المكان، يولد ما يشبه الانسجام بين الإنسان والطبيعة في مواجهة القوى التقنية المتفوقة، هذا ما جعل من معركة صغيرة نسبيا رمزا خالدا في التاريخ العسكري السوري والعربي.

في الفكر الجيوسياسي يتم الحديث عن ان الأرض تصوغ مصائر من يسكنونها، وأن الطبوغرافيا ليست مجرد تضاريس، بل قدر يتجلى في سلوك الشعوب وحروبها.
وتل الفخار المثال الأوضح على ذلك، فتضاريسه الوعرة ومساحته الضيقة حولت الدفاع عنه إلى فعلوجودي لا خيار فيه؛ فلا مجال للمناورة أو التراجع، بل مواجهة مباشرة بين من يعرف الأرض ويستنطقها، ومن يحاول اقتحامها غريبا عنها.

تلّ الفخّار اليوم: أثر الجرح في الذاكرة

بعد أكثر من نصف قرن، ما زال التل قائما كشاهد صامت على لحظة كان فيها التاريخ يكتب بالدم، ومن يزور المكان اليوم يجد أطلال الدشم، وآثار الرصاص، وأسماء محفورة على جدران الباطون، وهي ليست أسماء أبطال في ملحمة كلاسيكية، بل شواهد على إرادة الحياة.

الجولان، في الوعي السوري، لا يُختزل بخسارته في 1967، بل باستمراره في الذاكرة كجغرافيا معلقة بين الغياب والانتظار، وتل الفخار هو النقطة التي تلتقي فيها هذه الجدلية، إنه تذكير بأن الهزيمة لا تُمحى من الخرائط فحسب، بل تُستعاد بالمعنى وبالذاكرة وبالقدرة على تحويل الخسارة إلى سردية وطنية جامعة.

المعركة التي لم تنتهِ

تلّ الفخار، في التحليل النهائي، ليس موقعا عسكريا فقط، بل أحد المفاصل الرمزية في تشكّل الوعي السوري الحديث، وتذكير بأن الحروب لا تُقاس بالنتائج فقط، بل بما تخلفه من معان قادرة على تجاوز الجغرافيا والسياسة.

في زمن التشتت والهويات المتنازعة، تعود معركة صغيرة مثل تل الفخار لتقول إن الأمة لا تُختبر في انتصاراتها، بل في قدرتها على الحفاظ على معنى الشجاعة حتى في لحظة الانكسار.

ولعلّ هذا المعنى، أكثر من أيّ سلاح أو تحصين، هو ما جعل التلّ بترابه وغباره وذكرياته حيا في الذاكرة السورية، كأنّه حجر أساس في بناء سردية لا تزال تبحث عن اكتمالها.